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管理者應(yīng)該具備三個基本技能:人際技能、概念性技能、技術(shù)性技能。人際技能是指和大家一起工作的能力及判斷;概念性技能要求我們可以處理復(fù)雜性;技術(shù)性技能是指為執(zhí)行特定任務(wù)而運用必需的知識、方法、技能和設(shè)備的能力,也就是能夠解決問題。


很多人都知道馬斯洛的五層次需求理論,人的需求有五種:生理、安全、交往、尊重和自我實現(xiàn),而且這五種需求是由低向高遞進(jìn)的。但很多時候,我們無法界定需求是屬于哪個層次的,因此有人修正了馬斯洛的這個理論。

 

奧得佛(C.P.Alderfer)于1969年提出了對馬斯洛需求層次理論的修正理論。他認(rèn)為人有三種基本的需求,分別是生存的需要、聯(lián)系的需要和成長的需要。他把馬斯洛的五個層級做了合并,生存就是馬斯洛的生理和安全,聯(lián)系就是交往,成長就是自我實現(xiàn)和尊重。

 

01

人不流動也許是因為安于現(xiàn)狀


我覺得這個合并還是比較好的,因為它比較簡單,容易區(qū)分。我們可以這樣理解:

 

第一,人的需求不是由低向高遞進(jìn)的,而是多種需求同時存在的。

 

我覺得這個判斷更貼近現(xiàn)實,我們每一個人并不是先實現(xiàn)生理需求,再去尋求更高需求的滿足,而是具有多種需求,都希望能夠獲得滿足。奧得佛說一個人的需求是同時發(fā)揮作用,每一個需求都需要獲得滿足。

 

第二,當(dāng)一個人的需求滿足遇到挫折的時候,這個人會選擇降低自己的需求,放棄更高的需求,回歸到較低一層的需求上。

 

這個判斷非常好,奧得佛在告誡我們,每一個人都需要獲得多種需求的滿足,成長的、聯(lián)系的和生存的,但是當(dāng)成長需求無法得到滿足的時候,這個人會選擇回歸到聯(lián)系的需求中,如果聯(lián)系的需求也無法滿足,他會選擇回歸到生存的需求中。

 

這個認(rèn)識是極其重要的,因為很多時候,管理者會認(rèn)為人力資源狀態(tài)穩(wěn)定是一件好事,但是如果從奧得佛的觀點出發(fā),我們所應(yīng)該關(guān)心的不應(yīng)該是人們的流動性,而應(yīng)該關(guān)心人們?yōu)槭裁床涣鲃?/strong>,留在組織里的關(guān)鍵因素是什么?

 

如果大家都不流動,不是因為需要發(fā)展,而是因為生存需求得到滿足,這對于組織來說是非常悲哀的事情,因為這樣的組織一定得不到發(fā)展,因為在組織里的人,都沒有發(fā)展的需求,而只是生存的需求。

 

同樣,在奧得佛的觀點之下,我們也應(yīng)該關(guān)心滿足感很高的員工,應(yīng)該了解到他們的滿足感來源于什么。如果員工的滿足感是來源于生存條件或者交往條件,而不是成長條件的話,對于組織來說是很有害的,因為組織不可能獲得成長。

 

所以不要看流失率不大,就認(rèn)為是非常好的事情,某種意義上講,如果組織里的員工流失率不大,又是為生存條件不流動的話,我就建議管理者讓員工流失掉,要主動安排流動,否則,組織無法獲得成長。

 

02

員工放棄個人成長需求

是公司人力資源的浪費

 

第三,確定人的需求的影響因素是:他自己的發(fā)展水平和他在團(tuán)體當(dāng)中的經(jīng)驗。

 

這個觀點有著非常重要的實踐意義。在一個組織中,一個人的發(fā)展,取決于他的需求強度,但是這個人的需求強度又取決于他自己的發(fā)展水平和他在團(tuán)隊中的經(jīng)驗。

 

在一家公司里,如果你是基層經(jīng)理,你的發(fā)展水平和經(jīng)驗告訴你,你可以爭取更高的職位,發(fā)揮更大的影響力,這個基層經(jīng)理人就會提升自己的需求。但是如果已經(jīng)在高層管理者團(tuán)隊中,你的發(fā)展水平和經(jīng)驗告訴你,繼續(xù)提升的空間已經(jīng)很小甚至沒有,在這種情況下,這個人的需求強度就會減弱。

 

所以在培養(yǎng)人的過程中,一定要注意人們在團(tuán)隊中的經(jīng)驗和發(fā)展水平兩者的平衡。個人成長需求、團(tuán)隊中的經(jīng)驗、發(fā)展水平,三個需求會同時展開,如果不注意這件事情,他可能就會放棄一個需求,尤其放棄成長需求的時候,對公司就是人力資源的浪費。

 

企業(yè)在任何情況下,都要關(guān)注到核心員工的發(fā)展水平和團(tuán)隊經(jīng)驗,因為這些因素決定他們的需求力量。如果他們認(rèn)為沒有可能上升和發(fā)展的時候,企業(yè)也就失去了發(fā)展的原始動力。